https://elibrary.ru/item.asp?id=89112331
eLIBRARY ID: 89112331
Преподавание логики как обязательной социально-гуманитарной дисциплины становится объективной необходимостью в условиях современной информационной эпохи. Любой взрослый человек, а особенно педагог, постоянно сталкивается с множеством сложных коммуникативных ситуаций, в которых необходимо проявлять рационально-логический анализ и делать правильные логические выводы для обдуманных высказываний и принятия взвешенных решений [4, c. 35]. Современная историческая ситуация ставит педагогов в очень непростые условия, связанные с затруднительностью объективного анализа многих происходящих социально-экономических и политических процессов как внутри страны, так и на международном уровне. В этом случае применение логических знаний и навыков логического мышления позволяет избежать поспешных заключений, необоснованных выводов и ошибочных действий, от которых во многом зависит личное и общее благополучие [1, c. 163-168].
Так, одно из основных требований логического мышления состоит в точном определении понятий, которое опирается на 4 правила: соразмерности, отсутствия тавтологии, ясности и не отрицательного характера определения. В современную эпоху информационных войн эти логические требования оказываются очень важными для мирового научного сообщества, которое хочет понимать суть происходящих событий и процессов, выявлять подлинные интересы действующих субъектов и политических элит, и видеть реальные средства и способы достижения политических целей [5, c. 20-25]. При этом называть вещи своими именами ˗ это первое необходимое условие для точности определений (требование соразмерности объемов определяемого и определяющего понятия). Если же гуманитарная интеллигенция, включая педагогическое сообщество, вынужденно отказывается от выполнения этого логического требования, то тем самым создает очень опасную ситуацию публичного обмана и массового недомыслия, которые в свою очередь ведут к деградации всей общественной жизни [3, c. 113-117]. Прежде всего, от научного сообщества требуется научная честность и принципиальность для сохранения и утверждения объективности определений и в целом ˗ знаний о действительности.
Не менее важной логической операцией является правильное построение индуктивных и дедуктивных выводов. Такого рода выводы мы постоянно делаем в своей повседневной жизни и в научных исследованиях, но нередко они оказываются логически ошибочными. Например, логически ошибочное обобщение от единичного случая к общему свойству всего класса предметов или живых существ. Так, один человек, принадлежащий к какой-то определенной социальной группе, сделал что-то нехорошее, и из этого отдельного случая делается вывод, что все представители этой социальной группы являются нехорошими (злодеями и т.п.). Такого рода индуктивное обобщение является совершенно произвольным выводом, который может порождать очень опасные стереотипные установки и предрассудки, например, этнические, расовые или политические.
Второй наглядный пример ошибочного дедуктивного вывода: «Если все будут молиться, то общество нравственно преобразится к лучшему. Поэтому нужно сделать так, чтобы все молились». Это более сложная мысль требует обстоятельного логико-понятийного анализа. Условная посылка этого вывода не содержит в себе достоверного знания о том, что молитва обязательно приводит к нравственному улучшению человека. Мы имеем много примеров, когда страшные злодеи, закоренелые преступники регулярно молятся своему Богу или богам о чем-то своем. Исполнение внешней обрядовости еще не значит реальное улучшение человеческой нравственности и повышение законопослушности граждан [2, c. 304]. При этом реальная история многих обществ (в том числе и российского) свидетельствует о том, что многие атеистически настроенные люди являются высоко порядочными, нравственными и законопослушными личностями [1, c. 45-50].
Таким образом, данное дедуктивное рассуждение оказывается логически не состоятельным, не соответствующим действительности и не способным консолидировать современное общество для нравственно-правового совершенствования, так как произвольно ограничивает личные нравственно-религиозные убеждения, которые составляют внутреннюю автономию современной личности [6, c. 89-90].
Знание правил и законов логики является важным условием современной образованности и практической рациональности. К сожалению, российская действительность показывает нам очень низкий уровень рационально-критического мышления многих россиян. Так, по данным МВД РФ за 2024 год мошенники обманули десятки тысяч россиян разных возрастных групп почти на 300 миллиардов рублей. Только жителей Пензенской области за этот период мошенники обманули на 1 миллиард рублей, и в 2025 году число таких преступлений не уменьшается. Почти каждый день нам приходится сталкиваться с телефонными и интернет-мошенниками, а значит, нужна постоянная рационально-логическая рефлексия по поводу поступающей нам информации. При этом не нужно наивно полагаться на честность всех участников информационного поля.
Недоверчиво-скептическая (рационально-критическая) настроенность к публичной информации, особенно в социальных сетях и разных других мессенджерах, должна защищать современного человека от возможных мошеннических действий, и обеспечивать личное и общественное благополучие. Навыки логического мышления должны формироваться уже в средней школе, чтобы молодые люди, входящие в самостоятельную, совершеннолетнюю жизнь, не оказывались наивными жертвами разного рода хитроумных мошенников и манипуляторов.
Таким образом, устойчивое развитие современного общества нуждается в культивировании рационально-логического мышления, ориентированного на научное познание, дающее объективное знание о материальном мире и человеческих отношениях в нем.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Добавить комментарий
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.