I.
Если следовать такой традиционной ценности как доминирование духовного над материальным, то ограничения внешней свободы (например, мобильного интернета, свободы слова, передвижения и др.) являются вполне нормальными, так как для жизни чистого духа важна лишь внутренняя свобода. Поэтому внешняя материальная свобода становится чем-то неважным, второстепенным, ведь все мы умрем…
При этом ограничения внешней свободы могут получить еще и нравственно-религиозное обоснование в виде защиты слабой души от греховных соблазнов и подготовки к ее спасению. Например, такие:
˗ Нечего заглядываться на всякие зарубежные соблазны, радуйтесь тому, что есть, что дают;
˗ Нужно меньше думать о материальных благах, и всяких там правах и свободах;
˗ О душе совсем позабыли, помешались на деньгах и собственности;
˗ Сатана подкарауливает вас, греховодники, и будет ждать вас в аду;
˗ А если начнете замечать плохое у своих, и обнаружите обман в словах и делах наших, то знайте, Бог покарает вас ˗ скептиков, нигилистов и других безбожников.
II.
А если заменить традиционную и уже устаревшую ценность доминирования духовного над материальным на современную конструктивную ценность гармонии духовного (разумного) и материального, то внутренняя и внешняя свобода будут мыслиться неразделимо, практически дополнять друг друга и делать человека счастливым по своему. Не это ли должно быть целью современного государства? Но тогда придется многое менять…
Комментарии по вопросу "Весенние рефлексии без мобильного интернета"
Добавить комментарий
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.